العالم اليوم

حكم تعبيد الاسماء لله وحكم تعبيد الاسماء لغير الله

حكم عبادة أسماء الله وقاعدة عبادة الأسماء لغير الله.عامة المسلمين في جميع أنحاء البلاد هي أسماء تحتوي على كلمة التسبيح والعبادة ، وخاصة الأسماء التي تحتوي على عبادة الله سبحانه وتعالى ، وفي يومنا هذا. مقال عن قرار عبادة بسم الله والآخرين.

ما معنى الأسماء؟

أسماء هو مصطلح يطلق على الأسماء المعقدة المكونة من جزأين ، أولهما يبدأ بكلمة “عبد” ، والثاني اسم مختار من اسم الله ، مثل عبد الرحمن ، وعبد الغفور. ونحوه ، أو لفظ عبد يوضع قبل الأسماء المشتقة من اسم الله. ، مثل عبد الغفار وعبد الغفور ونحوهما ، أو كلمة عبد قبل كلمة الله نفسها ، مثل عبد الله ، وقد تتجاوز الجمع بين كلمة عبد واسم آخر مثل عبد الغفور. النبي وعبد الرسول وعبد جبريل ، وهذا له أحكام حاسمة نذكرها في سياق المقال.

شاهدي أيضاً: قرار سب الصحابة رضي الله عنهم

قرار عبادة بسم الله

عبادة أسماء الله مباحة ومحبوبة بإجماع أهل العلم ، وأحلى أسماء الله تعالى: عبد الله وعبد الرحمن.[1] قاس أهل العلم له شيئين: الأول أن العبادة باسم الله من الأسماء المحبوبة ، وكذلك صفات الله القدير وأسماءه الحسنى التي تقاس بالاسم. رحيم.[2]

قرار عبادة أسماء غير الله

عبادة غير الله محظورة شرعا بإجماع أهل العلم. عبادة الاسم فقط لله سبحانه وتعالى ولا يجوز عبادة أي اسم لمخلوق الله سبحانه وتعالى. الخير الذي يدل على صفاته – عز وجل – مثل اسم عبد الرحمن وعبد الباسط وعبد الغني ونحوهم ، وقد نزل به في زمن النبي – صلى الله عليه وسلم. له – أنه دعا بعض الناس بأسمائهم مناقضة لها ، كقوله: أنا ابن عبد المطلب ، فقال لابن القيم في هذا: وحكمه – صلاة الله. صلى الله عليه وسلم -: أنا ابن عبد المطلب – لا يتعلق الأمر بتحديد الاسم ، ولكن الأمر يتعلق بإعلان الاسم الذي يطلق عليه الشخص ، والإبلاغ بالمثل بتعريف الاسم غير محظور ، لأن قسم المعلومات أوسع من بناء العمل “.[2]

شاهدي أيضاً: ما هو قرار تصديق النبي فيما قاله عن الرحلة الليلية؟

الحكم على تغيير اسم الهيكل إلى غير الله

لا يشترط تغيير الاسم لمسلم إلا إذا كان الاسم غير مصرح به شرعا يلزم تغيير اسم الله ونحوه ، وكذلك إذا كان الاسم خاصا بالكافرين ولم يسميه غيرهم يجب تغييره ، نعم هو لا يتشبه بالكافرين ، ولا يطول هذا الاسم الخائن الذي يميز الكافرين ، أو يتهمونه بعدم إسلامه بعد.[3]

هل يجوز عبادة الأسماء بأسماء الأنبياء؟

لا تجوز العبادة إلا باسم الله تعالى ، وهذا حرام قاطع ، فلا يجوز عبادة الأسماء بأسماء من كان حتى بأسماء الأنبياء ، ولا سيما أسماء الناس مثل . عبد الرسول وعبد النبي ومن في حكمهم. وهذا نهي عنه قطعا بإجماع أهل العلم. قال الشيخ سليمان بن عبد الله في كتابه تيسير العزيز الحامد: “اتفق العلماء بالإجماع على منع تعيين خادم الرسول ، وعبد الرسول ، وعبد المسيح ، وعبد علي ، وعبد الحسين والكعبة. ما عرفه أهل هذا الزمان وأهل السلف.[3]

قرار تعيين ملك الملوك

لا يجوز تسمية “ملك الملوك” بإجماع أهل العلم ، لأن هذا تعدّاً على الصفات الإلهية ، في أن الله القدير هو ملك الملك ، وقدرته تمتد إلى السماء والأرض وما بينهما. عنها وما وراءها ، ولا حد لامتلاكه ، وقد ذكر العلماء الإجماع في هذا النهي ، قال الشيخ للمليباري في كتابه فتح المعين النبي “، ويذكر جميع العلماء ذلك. .[3]

انظر أيضًا: قرار يدعو إلى الأقدار لارتكاب إثم أو إهمال للواجب

قرار تسمية النبي

تسمية النبي مباحة في أقوال العلماء ، وذلك لأنه ورد في الأحاديث الصحيحة التي نقلها البخاري ومسلم والتي تنتقل من أحاديث الصحابة -رضي الله عنهم-: النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع من تسميته بالاسم ، بل نهى عن تسميته بلقب ، وسمي ابنه إبراهيم على اسم سيدنا إبراهيم الخليل – عليه السلام ، وبواسطة. وقياسا على ذلك ، أفتى العلماء بجوازها ، والله أعلم.[4]

قرار تسمية ملاك باسم ملاك

تسمية الملائكة فيها خلاف بين أهل العلم ، والراجح فيها أن يعلم الناس بجوازها ، وضرورة التنديد بذكر هذا الحكم أنه نبي. صلى الله عليه وسلم – قال في أحد الأحاديث النهي عن النهي عن تسمية الملائكة ، وضعف هذا الحديث ، وقال العلماء بثبوته ، واتفق العلماء على النهي الواضح في النهي عن تسمية النساء بعد. الملائكة والله أعلم.[4]

قرار تسمية الأسماء المضافة إلى الدين

والراجح في التسمية بأسماء مضافة إلى الدين أنها مكروه لأنها لا تحب أن تحتقر ولا تحب النهي ، وهذا السؤال خلاف بين العلماء ، والراجح ما ذكرناه. وظن العلماء أنها من المستجدات التي اخترعت بعد عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – ولم يذكر أن أحدا سمي بها في حياته الكريمة. لذلك لا يحب العلماء استخدام هذا الاسم حتى لا يشك المرء في شيء لم يرد ذكره في الأحاديث الشريفة ، والله أعلم.[5]

وانظر أيضا: حكم الغلو في الصالح وإقامة القباب على القبور

أهمية تسمية المولود في الإسلام

الأسماء هي صفة اختيارية للإنسان وقد نالها ربما يوم ولادته أو قبل الإسلام أو بعده أتى بها الرسول صلى الله عليه وسلم بما أنزله الله عليه وزادت المسؤولية على الوالدين. وفيه يعلم عنها أهل العلم يسألون عنها قال النبي – صلى الله عليه وسلم – في هذا الصدد: فلتكن أسماءكم حسنة.[6]

وبهذا نصل إلى ختام مقالنا بعنوان الحق في عبادة اسم الله وحكم عبادة اسم غير الله ، والذي من خلاله نتعرف على مقولة هذه المسألة الشرعية في أقوال العلماء ، وفيها. جوانب مختلفة.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى