العالم اليوم

حكم صيام العشر من ذي الحجة بنية القضاء

الحكم على صيام عشرة من ذي الحجة بقصد التعويض عنها والمعصية ، ويجب على المسلم أن يفهم أنه لا يجوز له أن يفطر بغير عذر في رمضان ، إلا إذا أفطر ووجب عليه ذلك. يعوضون عنها ، فإن التعويض عنها أهم من الذين هم متفوقون.

قرار صيام عشرة أيام من ذي الحجة بنية القضاء عليها

والراجح عند أهل العلم أن للمسلم أن يصوم عشرة أيام من ذي الحجة بنية القضاء. أو لا ، وتنوعت أقوالهم في ذلك من مكروه إلى سنة. وقال ابن رجب الحنبلي في “لطائف المعارف”: “فَحَسَبَ عُمْرُ أَحْسَبُ أَيَّامِهِ ، فَسُرُكُ رَمَضَانٌ فِيهِ. ولأحمد حديثان ، وبرر علي قوله: أن يعوض السهو بحكم صيامه التطوع ، وهذا هو سبب الإمام أحمد وغيره ، ويقال: أن يحدث. صوم التطوع “. والله ورسوله أعلم.[1]

شاهدي أيضاً: هل يجوز صيام يوم الجمعة عشر ذي الحجة؟

مذاهب العلماء في تعويض رمضان في عشر ذي الحجة

لا حرج على المسلم أن يصوم ما عليه بقضاء رمضان في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة ، لكنه أخبر أهل العلم أن أجر هذا الشهر أعلى من أجره. عن الصيام الفائت تارة أخرى ، والراجح أنها ليست مكروه ، وصحح المردوي بصدق قوله: ليس مكروه ، وفي كشف القناع ، وقال: (لا يكره الحكم. في عشر أيام ذي الحجة). وبما أن هذه هي أيام العبادة ، فلم يكره قضاءها كالعشر من محرم ، وقيل بإذن من عمر أنه يحب أن يقضي عنها “. قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله -: “إذا مرت عشر ذي الحجة أو يوم عرفة ، فإننا نقول: صوموا القضاء هذه الأيام ، فتفهمون أجر القضاء. وأجر صيام هذه الأيام ، وعلى افتراض أن أجر صيام هذه الأيام لا يأتي من التعويض ، فالأفضل للتعويض على المبالغة في الإفراط “. والله أعلم.[2]

وانظر أيضا: هل يجوز التهنئة بالعاشر ذي الحجة؟

هل يجوز الجمع بين عشر ذي الحجة وأيام رمضان؟

الجمع بين العبادة ونية واحدة: ما يسميه أهل العلم الشرك بالآلهة ، فالصيام وقضاء شهر رمضان عبادة يراد بها المرء ، وصيام عشرة ذي الحجة فعل. ويأمل في هذه الأيام أن يكتسب فضيلة الصوم. صيام عشرة ذي الحجة لا يجوز والله ورسوله أعلم.[3]

وانظر أيضاً: أعمال العشر ذي الحجة لغير الحجاج

وبهذا نصل إلى خاتمة المقال الخاص بالحكم على صيام عشرة من ذي الحجة بقصد التعويض ، وهو ما يشرح مذاهب العلماء في تعويض رمضان بعشر ذي الحجة ، وهل صيام العشر. أيام ذي الحجة شرعية أم لا.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى