العالم اليوم

حكم مسابقة إمام الصلاة في انتقالات الصلاة

بقرار من منافسة الإمام في صلاة المرور ، تكون صلاة الجماعة من الصلاة المباركة في العقيدة الإسلامية أكثر من صلاة الفرد ، وبعض الصلوات لا تصح إلا في صلاة الجماعة ، وهذه الصلوات لها ضوابطها وأحكامها بين الإمام والتابع. لذلك فهي صحيحة وغير ملغاة ، ومن الأحكام المتعلقة بها ينشأ قرار المنافسة مع الإمام في الصلاة ، وفي مقالنا اليوم على موقع حلول كوم سنتعرف على القرار بشأن هذه المسألة القانونية في تصريحات العلماء والأدلة القانونية ، والأحكام الأخرى ذات الصلة.

قرار إمام مسابقة الصلاة في انتقالات الصلاة

ولا يجوز منافسة إمام الصلاة في آيات الصلاة ، وفي ذلك النهي. لأنه خالف أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – بضرورة اتباع المأموم لإمامه في الصلاة وعدم المماطلة والتقدم والاتفاق معه ، وقد تم تهديد هذا الفعل في الأحاديث الشريفة ، ونذكر ما يلي: قال البخاري في صحيحه عن سلطة أبي هريرة رضي الله عنه. عنه – قال: إنه نبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (ألا يخافها أحد منكم – أو: افعلوا أحدا منكم – إذا رفع رأسه أمام الإمام ، أم يجعل الله صورته صورة حمار؟[1].[2]

وانظر أيضاً: حُكم المأموم بموافقة الإمام في الصلاة

شروط التابعين مع إمامهم في الصلاة

شروط من يعبد خلفه وإمامه في الصلاة أربعة ، وقد أوضح العلماء هذه الشروط من نصوصها الشرعية ، ومنها الإمام ابن عثيمين – رحمه الله – وهي على النحو التالي:[2]

  • المنافسة على الإمام: وهي في ركن من أركان الصلاة ، مثل من صلى خلفها أو ركع قبل أن يسجد للإمام ويعبده.
  • ترك الإمام: خلافاً للمنافسة: من عبادة الإمام بعمود أو ركنين من أركان الصلاة بعذر أو بغير عذر.
  • رضاء الإمام: وهي السير مع الإمام في الصلاة ، سواء بالقول أو الفعل ، كإمام راكع معه وسجود معه ، أو سلام وسلم معه.
  • متابعة الإمام: وهي أن المأموم يبادر بأفعال الصلاة بمجرد أن يبدأها الإمام ، فأنا قد ذبح وأذبح التابع دون موافقة الإمام على أفعاله ، إذ يذبح الإمام والتابع معا. .

سبق الحكم على الإمام بقصد أو بغير قصد

هناك قرار مفصل في القرار الذي سبقه الإمام سهواً أو بغير قصد ، وهذه التفصيل تشير إلى صحة صلاة الجماعة خلف الإمام ، وعليه إعادتها مع وجوب تسلم العلم ، وعليه أن يعيدها. يفعل. لا يصلي جاهلا ، وإن كان يعلم بها ، ولم ينسى المصلي في ذاكرته ، فالعلماء على بطلان صلاته ، والله أعلم.[2]

شاهدي أيضاً: ما هو قرار تكرار المجد لربي العلي في السجود؟

حكم من عبادة الإمام

لا يجوز لمن يعبد خلف الإمام أن يخون الإمام ، ويبطل الصلاة ، ويخالف السنة الشريفة ، وهذا التأخير إما بعذر أو بغير عذر ، فتجاهل أو لم يسمع الإمام. تكبير لأداء الركن التالي لسبب ما ، فسبقه الإمام بعام أو ركنين. وبهذا قال العلماء أنها لا تبطل الصلاة ، ولو كانت ركنًا كاملاً ، أو رقابة في الركن. [5]

قرار التابع الذي يرافق الإمام في الصلاة

يجب على المأموم اتباع الإمام في الصلاة ، وهذه هي السنة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – التي يجب اتباعها. وأما الدليل على ذلك ، فيروى عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كلف الإمام يتيما ، فلما قال). تكبير ثم يكبر ، فإن قال: فاسمع ، وإن لم يقل عن الغاضب ، أو عن الضال ، فقل: آمين ، وإن ركع فاركع ، وإن قال. : يسمع الله من يقول: إن الله يعبد .. وإن كانوا يعبدون فعبدوا الله.[3].

شاهدي أيضاً: ما القرار بقول “الله سمع” لمن يمدحه على الإمام والأم؟

قرار إقرار الإمام في الصلاة من التابعين

لموافقة أتباع الإمام في الصلاة قولان في صنفها أنه لا اتفاق في القول ولا في الجزء ، ويتعين التحقيق في ذلك على النحو الآتي:[4]

  • وما يترتب على ذلك من موافقة الإمام في الصلاة على قوله: هذا قال العلماء: لا حرج في هذا إلا الموافقة في الرواية والتكبير الافتتاحي. أكد العلماء التكبير الأولي ؛ لأن الصلاة لا تحصل فيها إذا اتفق المأموم مع الإمام فيها.
  • رضى المأموم في الصلاة بالأفعال: وهذه مكروه عند أكثر العلماء.

ويصلنا هذا إلى نهاية مقالنا بعنوان إذا كان هناك تابع واحد فأين هو بالنسبة للإمام ، والذي تعلمنا من خلاله بعدة طرق عن حل هذه القضية ، كما تعلمنا عن شروط التابع له. الإمام في الصلاة واعتماده بما في ذلك الرصد والتراجع والاستحسان.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

زر الذهاب إلى الأعلى